上帝大败玉帝
牛博复活，又找到篇旧作。
写字时间久了，对汉字生出一种“它豪感”来，所以使用汉字颇有自豪感。据说语言是“文字成像”的艺术，而成了像的文字还是文字，并没有现成的转换机制使人们抛弃阅读的过程，那么文字成像就只能是相对的了。有人天生或者后天目盲，有人不识字，他们也可以通过听来理解文字成像一说。这样有些许不幸的人在今天想必是不多了，但是那些识字的文盲偏偏是越来越多。作者在这边为了描述的精准到位，布局的严谨合理，或者仅仅是为了某一处用词的不可替换而欢欣鼓舞的时候，读者在那一边可能早已哈欠连天。
所以这一篇的题目中“大败”二字可以换为“大胜”我也不计较了，自豪感归自豪感，和使用能力不挂勾。虽然党性似乎也被看作从政能力的一部分，无奈作文不是作官。古人云，胜固欣然败亦喜，我亦喜一下算了。
韵文晦涩的年代，就是散文粗卑的年代。这是雨果说的，比较一下，好像专用于形容我中华。文言的注释纷纭，不用标点符号，甚或“博士买驴，书卷三纸，未有驴氏”——使用文字是“博士”的事——所以在口语方面，盛行国骂以及各种各样的“地方骂”——不像别的语种脏话那样单一——小孩子学会叫爸爸妈妈之后还会叫一句“去你妈的”之类。历朝历代，都“以孝治天下”，“百行孝为先”，中国是最重孝道的国家，因而大家在尽孝之后以相互侮辱对方父母为乐。这样来看，在北京市不讲脏话小学生增加近四成的调查报告公布之时，二十多名学生在课堂上对授课老师极尽诟骂之能事，也属理所当然了。因为，首先，学生们懂得如何使用和认同“北京骂”；其次，中国也是世界上最讲究尊师重教的国家。
个人意志被孝道与师道的道貌岸然、庄严肃穆地强奸过的人只怕为数不少，可惜“一朝天子一朝臣”，多年媳妇熬成的婆对于新媳妇当然是萧规曹随，说不定还会变本加厉。与此同时，还要光荣地宣称：中国是最重X道的国家。只是如今没有了皇上，要不然，“君臣之道”恐怕也向四方蛮夷宣传一番；皇上也要开个现场讨论会以示绝非“乾纲独断”。但即便如此，在这一道那一道的规范之下，许多前人“人神合一”的光芒之中，中国的“国民素质亟待提高”成了老生常谈。据说，当年上海外滩的公园挂出“华人与狗不得入内”牌子的原因之一是华人们“一入公共地方，折花驱鸟，无所不为”，这倒是令人信服的。不过，例如广州市政府，并没有入侵北京、火烧故宫，广州也不是租界，居然敢出台“限制外省低素质人口进城”的政策，官员们的“素质”可见一斑。
中庸之说源于中国，可能是因为中国人好走极端路线的缘故。尊崇某人，立即将之放在神坛之上顶礼膜拜。既不效仿，也不信任，甚至还会心生歹念。记得鲁迅先生说过，某些人一边拜菩萨，一边还想吊吊菩萨的膀子。以致于中国的神话人物们一个个富于牺牲精神，“不食人间烟火，没有七情六欲”，既守大节又守小节，光芒耀眼——太像神了！所以神话人物系统极其紊乱，枝节横生、高下难分，好容易一部《西游记》出现了一个法度森严的天庭，还是批判的对象——时代毕竟是在进步！耶和华的父亲一来到中国，便抢了玉帝一个尊号“上帝”，被人们口口相传，动不动就亲昵地叫嚷“我的上帝”或者“My god”；而玉帝被提起的时候，多数是“老天不公”或者“苍天无眼”，神人的下场不过如此！
由此看来，上帝大败玉帝是指日可待的事，或许已经将之大败了呢。（2007.05）
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